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清晨，高翼军装整齐的站在甲板上，等待着每日的升旗仪式。所有的水手列队在起身后，大气不出地等着第一缕阳光自海平面上射来。
回到这个时代许久，高翼已逐渐适应了这时代的作息制度：早晨天一亮就起床，夜晚天一黑就就寝。当时的照明设备缺乏，夜间工作，点燃的每根蜡烛都相当于小户人家一个月的开销。为了节省开支，也为了保护眼睛，高翼渐渐放弃了夜间工作的习惯，适应了这种作息。故而他把每天的升旗仪式定在日出时间。
俄而，一缕金色的光芒自海平面上透出。高翼手一抬，司号员把铜号举在嘴边，在太阳跃出海面的那一刻，一声嘹亮的军号声响起，铁皮鼓随即“咚咚”擂响。在鼓乐的伴奏下，一幅淡黄底色的朱鸟旗缓缓升向旗杆顶部。随着音乐响起，高翼举手敬礼，甲板上的水手也如斯相应，庄严地向军旗致敬。
与此同时，码头上挤满了围观的百姓，几天来，眼前这群“胡人”每天如此，他们这奇怪的行为传遍了鄞州县，引得四县八乡的百姓纷纷赶个大早，来这里看热闹。等到军旗升到桅杆顶部，码头上嗡嗡的议论声响了起来。
“礼毕”，执星官高声喊道，甲板上的人齐齐放下了手臂。
升旗仪式本来是高翼随性而为，早年，他曾有起个大早去天安门看升旗，结果等他赶到已曲终人散的经历。等他自统一地后，高翼便下令，要求军队每天举行升旗仪式，他甚至常常亲自主持这仪式，对于自己由旁观者变为组织者、参与者的举动他很得意。
此时，他还没意识到这个仪式是增强团队凝聚力、对敌人进行心理战的无上法宝，等到他接触到了色诺芬的军事著作才能明白这个道理。
但现在，看着岸边好奇围观的百姓，以及自己士兵随之而来的骄傲与自豪，他隐隐地察觉出这么坚持的益处。
升旗仪式过后是早操，码头上围观的人群犹未散去。不一会，无数挑担的货郎开始在人群中穿梭，那些码头上的人买好了早餐，继续兴致勃勃地围观着，同时，那喧嚣声也越来越大。
梁山伯换上了一身普通士子的服装，带着几个家人混在人群里，远远地观察着船上的情形，身边，百姓的议论声不断传入耳中。
朝廷对于三山在建康销售食盐的请求满口答应下来——蛮夷嘛，没啥好东西卖，想在三山买盐，准许，反正现在朝廷对盐铁专卖的事管的也不是太紧。只要他们照常缴纳繁重的盐税，为什么不准？
梁山伯接到朝廷的诏，本想立即告诉高翼这个好消息，可奇怪的是，朝廷的诏里只字未提对三山朝贡的礼仪要求，这让梁山伯不知道该以什么身份对待三山贡使？
商人乎？普通百姓乎？番使乎？
一来二去，梁山伯便把这事耽搁下来，但这是压在他心头沉甸甸的，故而每天没事，他都要到码头上转一转，看看三山人的动态，并进一步等待朝廷的指示。
“现在是他们的早操”，一个担着货担的商贩以见多识广的语气向码头上的人介绍说，同时竭力推销着他的货物：“客官，您来份胡饼？他们这早操还有一阵子呢，早操完了以后他们就开饭了……客官，您不知道，他们早饭都吃熏肉——早饭都吃肉啊，这哪里是兵呀，我们家老爷一年也吃不上多少次肉……客官，您要几个胡饼，好的，这就给您，热的……
啊，您还想听什么……您瞧，我这一挑子胡饼呢……什么，您还要几个，这位客官也要，瞧好，您，拿着——热的……嗯，等这些胡人早操完了后，他们就开始刷甲板，每天都刷，你说，他们勤快不？……也不是所有的人都去刷甲板，有一部分胡人会登岸玩耍，据他们说，那些是不当值的士兵。
客官，那些兵们都用银币买东西……银币你不知道吗？瞧，就这小东西，圆圆的，上面还雕着好多鱼呢。听他们说，这银币一个相当于1000文，客官您说，这哪是兵呀，俺们的将军也没有这般富裕。
您说什么？……是呀是呀，那些当兵的身上有许多奇巧玩意，每个人身上都带着20几把刀，大大小小的，千奇百怪的形状……对，有这回事，他们常拿身上的小玩意跟人换东西，不过，他们不喜欢换布帛一类的东西，他们喜欢换铜器锡器……”
目前，银子在南方已成为一种非官方货币，即使在北方，老百姓对银子也不陌生，据记载：西晋建兴二年(314年)，“襄国大饥，谷二升直银二斤，肉一斤直银一两。”据说，这是史籍中第一次出现银子当货币的记载。但银子因其量稀少、价值高，只在与胡商进行大宗交易时，才作为结算单位，银币更是闻所未闻。一个普通士兵居然拿银币与他人交易，即使连梁山伯也觉得不可思议。
梁山伯听到这里，也在问自己同样的问题：这些人是士兵吗？
精兵，这绝对是精兵！
梁山伯眺望着船上，只见那些士兵们每人举着两个大铁块（哑铃）