浪子江湖笑狂沙
笫二部，京师疑云
（本故事纯属虚构）
第六十五章节：九骑飞跃进竹海，日本浪人堵道路。..cop&a;gt; 话复前言，书归正传。话说赛武大郎李中州说到这里忙喝了一大口茶水。而后说道：“我出公去一趟。”。这时，欧阳山忙笑着放下茶杯，而后冲着赛武大郎李中州说：“李老前辈，我陪你去，在对面呢。”。欧阳山与赛武大郎李中州二人，先后走出了“临风亭”往对面的“嶿厕”走了过去。
一清上人起身忙提起南泥茶壶，挨个地给斟满茶水。而后一转身将南泥茶壶轻轻地放在了石桌上。他忙坐在了旁边的石墩之上。
这才一捋小山羊胡子说：“我说老几位，你们有所不知，我本是正一派人士，知道一些上清派的事情。道教箓职的种类也是十分多样的。按《太上三五正一盟威箓》的记载，则有太上正一童子将军箓、太上正一童子十将军箓、太上正一上仙百五十将军箓、太上正一三将军箓、太上正一上灵百鬼召箓、太上正一元命混沌赤箓、太上正一上仙百鬼召箓、太上正一九州社令箓、太上正一星罡五斗箓、太上正一河图保命箓、太上正一解六害神虎箓、太上正一九凤破秽箓、太上正一都章毕印箓、太上正一斩邪华盖箓、太上正一九天兵符箓、太上正一九宫捍厄箓、八卦护身箓、考召箓、斩邪赤箓、辟邪神箓、四部禁炁箓、斩河邪箓、功曹箓、保命长生箓。凡二十四品，故祖天师宝诰云:&a;quot;二十四品秘箓，普度后人&a;quot;是也。上清派茅山宗是纯正的道门法派，注重内外双修，上应天星，下应地理，内修丹道，外修符箓，兼以外丹助功，所谓内以成丹，外以显法，而形成一种独特的灵力，藉此斩妖除魔，驱邪斩杀，迅猛威捷，神钦鬼惊。..co有多高，法有多高。乃进仙之阶，非泛泛之教也。
上清茅山宗如何流传直宁都地区，已很难考证，可以知道的是宁都地区之茅山符箓跟现今江苏句容之茅山祖庭所流传之符箓完不同。一笔一划，都暗含混沌开基，九宫八卦，天罡地煞之密义。旧时本地的匠人、或九流三教之士，均会茅山法，普通人家也可能藏有几张茅山符，但由于门规森严，均密不示人，故一直至今，茅山法对于外界都是很神秘的法门，正统原传之茅山符难得一见。虽有影视作品，然也是隔靴搔痒。
正统茅山符箓众多，法门高深，从符箓到异术，从内丹到外丹，雷法、天心，粉彩杂陈。道含阴阳，法有正邪。修习纯熟，敬奉祖师日久，自然心神合一，万叫万灵。茅山法很注重外力之加持，所谓宇宙在乎手，万物化我心。汇天地之灵气，成就自我，身外有身。就丹符之加持就有八卦仙丹（9道）、五雷、斗罡（49道），天罡地煞（108道），均要师父亲手敕制，给弟子吞服，直接加持提升弟子之法力灵力。茅山过功也别具一格，曰九重过功法，直接给弟子打开玄门，灌输功力，接通历代祖师之场能，护法加持，玄妙莫测。过到第五重，小成；第七重，中成；第九重，大成。无极开合，三材两仪，六维八极，复还混沌之大法。据我所知，也就这些了。毕竟上清派与我们正一派不一样，而且上清派地处三清仙山与武夷山，与我们龙虎山符箓派相隔一百多里地呢。”。
上官云听着听着忙嘿嘿一乐，他站起身来一抱拳说：“我说诸位，我没有想到道教还有这么深的理论，以及这么长的历史。行啊，行啊，先别谈论这些了，你们看夕阳正浓，天也快黑了。咱们回房间吧。”。这时，欧阳山站了起来，伸展了一下懒洋洋的腰身，而后冲着鬼不灵说道：“我说老三位，走吧！天也黑了，该回去了。”。鬼无影忙看了看渐渐暗了下来的天气，说了一句：“唔呀，老瓜饺子的，走。”。就这样，鬼无影起身便走，大家一一跟前往东厢房走了去。
清晨，东方的启明星还在闪闪发亮，天色刚刚绽放出鱼肚白。
九个人起了一个大早，匆匆的洗漱完毕之后。小道童忙走了进来领着九个人往后院的厨房走了去，大家吃完饭后又吩咐小道童给带好水源和干粮。
一刻钟之后，九个人牵着自己的马匹走出了道观，直接上马飞奔出云阳木桥冲着东北方向的河滩而去。
一个时辰之后，九个人骑乘战马出了几十里地。面前在群山之中出现了一大片“竹海”。只见这一大片竹海，竹连竹、竹跟竹，一排排、一趟趟、一列列。
萨忠臣与赵楠巽冲在最前边，“吁…，吁…”赵楠巽先行勒紧了战马缰绳。原来，在这一大片竹林的中间有一条不到两尺宽的红土小道，远处竹林深处一个人正坐在了竹林小道的中央，正好将小道给堵塞住了。
这时，萨忠臣骑着战马飞奔而来，当他来到赵楠巽身边时忙说道
：“楠巽兄台，怎么不走了？”。赵楠巽一回头冲着旁边走过来的萨忠臣说：“忠臣少爷，你看竹林子里？”。萨忠臣急忙往前面的竹林里观望，只见在自己面前二