有声小说 > 网游小说 > 网游之何方神圣 > 第八卷 知识主宰,智能如是 第三十二节 快看有流星赶紧许愿
    祭坛:胡山雕(九重天祭等级)、九个明卦星核、临兵斗者皆阵列前行的九个具尊。

    祭品:九个虚卦星核。

    祭语:三清至上,聆听九州。

    祀舞:八景步。

    胡山雕不想回家了,麻的,这需要多少外卦知识点?反正他此时是计算不出来的。

    玄京实际上就是“易经六十四卦”中的“遁卦”也可以称为“遁星”,胡山雕对于这个操作是有极多疑惑的,但玄皇帝本身就是沉默寡言之人,问就是沉默,胡山雕碰了几次软钉子后也就不再问了。

    在鸦喙峰祭祀完没多久就接到震帝的通仪,胡山雕没敢使用坐标祀徒,坐了几个小时传送阵才抵达玄宗。玄宗的面积占据玄京四分之一左右,闻名天下的玄士山就在其南部,而在东部则是一座巨大的观星台,此时八位帝君就在上方等着胡山雕。

    感知一下观星台就知道它蕴藏着巨大的玄机,胡山雕也没踏着台阶往上走,太费时间了,他直接飞到顶端。落在观星台顶端时就注意到脚下的奇特,那是由易经六十四卦与虚暗六十四卦组成的星宿图。

    星卦不是飞升者创造的,它们最早就是与玄光一起诞生的六十四团光,但还有六十四团暗光隐藏在虚暗中,飞升者们征服了六十四团明光并将其命名为“易经六十四卦”,却没有发现六十四团暗光也融入“玄通易经宇宙”中,这为后来的玄通宇宙爆炸埋下了隐患。

    虚暗回潮可以说是“里应外合”,但根本原因还是因为“三清”的离经叛道,致使暗卦有机会接应虚暗之潮。

    此次十位帝君齐聚玄宗观星台是为了接迎“中孚星”的降临,玄皇帝所掌控的“遁星”当年就是如此接迎的。具体操作就是由十位帝君激活观星台的“星宿图”,点亮的“中孚星图”将会与中孚星产生呼应,呼应出现时,十位帝君借助观星台的力量创建一条通道。

    操作不是很复杂但精确率要求极为严苛,稍有差池就会引发连锁反应,胡山雕就有些紧张。“此次观摩为主”,离帝的声音传来,胡山雕顿时松了一口气,心想着如此大事果然是不能让我来练手的。

    十位帝君也因此降为九位帝君,胡山雕站到指定位置后与九位帝君一起等待,越是需要天时地利的祭祀,其难度也就越高。说是等待那是指胡山雕,九位帝君在胡山雕抵达半个小时后就开始行动,点亮星图需要巨大的命数消耗,特别是灵性无需靠外力汲取恢复,就对命器灵性有极高的要求。

    胡山雕无从得知九位帝君的命器灵性数值,但九位帝君敢接迎“星卦”降临显然有很大的把握,也就无需去担心他们的命数不足。星图点亮除了命数值消耗高外,点亮的速度也极其缓慢,易经六十四卦与虚暗六十四卦组成完整的星图,明暗卦交替点亮。

    “中孚星”是最早点亮的,与之对应的虚卦名为“嵩山”,胡山雕的九州虚卦对应是鼎卦,而他有过一面之缘的“广成子”掌控虚卦“广成”,对应的是“井卦”。中孚嵩山、九州鼎、广成井,显然明暗之间存在很深的联系。

    这些资料若是在魂月内搜索的话也是能知道的,但完整的星图却是没有的,胡山雕自然将“星图”拓印储存。随着时间推移,明暗交替的“卦”一一点亮,最后明暗两卦点视时,天色已然漆黑,此夜的星辰格外明亮。

    星卦、星宿、星核等等统称为“星辰”,星卦就是明暗一百二十八卦,星宿则是命体也就是修炼者踏入宿命期后,都拥有独属于自己的星辰。一旦踏入宿命期,修炼者的储物空间也就独立出来,不会发生“灵方期”时星卦震荡,储物空间被封锁的情况。

    以人为例的话,星卦相当于人的肉/身,星核则就是命体,失去肉/身对踏入“宿命期”拥有命体的修炼者而言并不致命。同理,中孚星虽然失去星核但并不会崩塌,影响肯定是有的,但也不是不能挽回,无非就是消耗巨大重铸星核。

    命体与星核同样都是“玄通链”,沉睡的飞升者都是以命体形态呈现,复苏他们的话就要激活“玄通链”,然后重铸肉/身。

    看似近实则遥远的中孚星在群星中绽放着光芒,其光芒渐渐盖住其它星辰,当它光盖群星时,一条由星光铺就的通道浮现。显然,星辰接迎也是汲取了其它星辰的一些给养,而面对这种不问面最的汲取,其它星辰却没有多大反应。

    胡山雕若有所思的望着了一眼观星台顶端的星图,这星图显然并不仅仅用来定位群星的,它还具备压制群星反扑的能力。澎湃的命气在观星台上旋转呼啸,星图上,一百二十八颗明暗星辰图案汲取命气,九位帝君命光时暗时亮的维持着接迎。

    接迎的过程持续了将按八个小时,天色渐亮之际,星图上的星辰逐一熄灭,最终只余下“中孚星与嵩山星”保持着强烈光芒。当嵩山星也熄灭时,中孚星图发出璀灿的星光,悬浮于天空的“星光大道”骤然消失,一颗流星急速坠落,不知所踪。

    兑部大陆的七府分