第一七二章东亚病夫
此时的东京，已是一个近千万人口的大城市了，日本人有爱往东京扎堆的习惯，国四千万人口，战后剩余近三千万，有近三分之一的人挤在东京的周围谋生，似乎东京空气中飘散着的天皇的气息能够给他们带来心灵的慰籍。
报纸上两条极具讽刺意味的消息：其一是西面那巨大的邻国，醇亲王载沣在威海接见表彰海军对日作战中的高级指挥官，并颁发赏赐，评论家认为，这一举动拉开了清国海军未来二十年大步发展的序幕，相较于此，日本海军仅可维持一支清国三十分之一吨位的近海巡逻舰队的现状让人欲哭无泪。自从马关条约签署之后，政府依旧没有人出来负责，人民期待的内阁总辞尽然还没有发生，让人民不仅要问，这样一个政府，配得上八弘一宇，万世一系的大日本么？配得上为臣民们做出巨大牺牲的天皇陛下么？如今清国的海军像铁链一样将日本死死的捆住，什么时候才能实现天皇陛下天下布武的宏愿？
另外一条就是高调宣传的处决罪犯的消息。大和民族的英雄浮竹桂子六，神刀馆马关分馆的组长，在目睹清国谈判大臣的嚣张气焰后，愤怒的进行了自己的舍身刺杀行动。这样一个人，一个舍身为大和民族献身的人，却被政府处死。相反的是在海战中出卖海军利益的叛国贼东乡平八郎却只得到了流放青森县的处罚。法理公正何在？社论指出：随着处决浮竹桂子六的枪声响起，浮竹先生倒下了，大和民族的灵魂也倒下了。如今的大和，不过一个在清国淫威下苟延残喘的病夫而已。是的，东亚的病夫。
伴随着对东乡平八郎的惩处，僧森智琅得到了晋升，如今他也由于对东乡平八郎的检举，已经升到了海军军令部第一局次长的位子上了。但是良心的煎熬一直折磨着他，也正是他的这份良心发现，在关键时刻，他帮了东乡一把，使得东乡免于遭受与浮竹桂子六一样的下场。
当然，这也是因为浮竹桂子六是清国严密催逼的谋刺大逆，而东乡平八郎远远没有受到这样的关注的原因。
东京的近千万人，已经在这样一场付出国运为代价的豪赌失败后，分裂成了很多阶层。梦想破灭，身家破产而厌世的；暗自决心奋发努力，期盼日后洗雪国耻的；随遇而安，打算回乡下家乡过平静生活的基本上形成了三个思想流派。影响到政界，在政治上也催生了好几个新党派的成立，主张回归东方文化源本的本原党；主张卧薪尝胆，图谋自强的强国党；主张在国际上找条大腿抱紧，与清国抗衡的新生党；以及坚定支持明治天皇，但要求政府改革的皇民党应运而生，日本政治格局形成了以天皇一个基本点在中央巍然不动，周围四五个政党轮番争宠的局面。眼下是抱大腿的新生党呼声最高，当然新生党并没有一个明确的目标大腿，党内也有着英国派，法国派，俄国派，德国派等等主流大腿派，美国派人数相对较少，与振聋发聩的清国派形成少数大腿派。
这时候正式日本何去何从的关键时刻，政党的纷争正体现了国家的迷惘，人民还没有发现正确的方向。不过，这一天的上午，阳光刚刚穿透重重迷雾照射在东京的街头时，东京的好几家武馆都有所发现了。
“以武会友”四个大字下面是一行小字：中华武会敬邀。最先发现的是扶桑馆的武士稻坂吉先锋，汉字他只识得几个，赶紧拿进去呈给馆主山道千图看，这才发现背后还有密密麻麻的小字，大意是说半月后将有一个俄国大力士取道海路来日本，传闻是有意自日本打起，横扫远东练武之人，以显远东人士之无能。因中日两国一衣带水之邻邦，武道方面也要自强互助，请各馆主宗师赴使馆区附近新开的中华会馆一晤，共商大计云云。
神刀馆和武道馆等东京的主要武馆都收到了这么张请帖，但是谁都不知道这中华会馆到底是个什么，以前从来没听说过有这么个会馆，要不要去？山道千图瞄了一眼日期，会商之日定在三日以后，先派个弟子去看看吧。山道千图将目光投向了稻坂吉先锋。。。
东京，千代田区，一个占地大约十万平方米的长条形区域，正是明治十二年正式更名的靖国神社。自从明治二年为纪念维新内战中阵亡的三千多名政府军官兵而设立东京招魂社以来，这里的祭奠意义一直就超越于日本大大小小七八万个神社，成为专门祭奠在战场上为国家奉献生命的军人的地方。
在为期三个月的对清国作战中牺牲的陆军，海兵，由于人数实在太多，又无法一一刻名，所以在阵亡者信息汇总整理完毕之前，由皇家派出官员奉迎两面巨大的象征性牌位，以及皇家的小松亲王，入靖国神社供奉。
这一天正是终战两个月的纪念日，靖国神社前帝国陆军的创始人之一大村益次郎挥刀纵马的塑像下方，围聚了许多愤怒的人群。势力庞大的神刀馆，正在为他们的英雄浮竹桂子六举行强行入馆的冲馆行动。他们的对面，是数十名荷枪实弹的东京都治安警察。而街边有序的跑步声远远的传来，显示正有大批增援警察赶来。
所以，神刀馆的馆主富山刚并