如今三界，仙神分两类，一类是受天庭敕封的仙神，受天规天条管束，放在后世，属于执政党体制内人员，一部分是封神之战上榜神仙，一部分是散仙受箓，还有一部分是凡人积阴德、修善果、功名升仙。
一类是不受天庭管束的散仙，则是在野党非体制人员，构成复杂，三教九流都有，不乏德高望重之辈，像万寿山五庄观，号地仙之祖的镇元子。
杨婵有天庭神职在身，属于体制内，天条天规难违，别说杨婵，就算杨戬，即使战力出众，还是“听调不听宣”，不敢违背天条。
什么意思？就是当玉帝下旨，他表面功夫还是要做，是“听调”，出工不出力，则是“不听宣”。
杨婵依依不舍的离开，倒不是不舍沈伦，而是白帝城可比枯燥烦闷的瑶池好玩多了，她还结交了许多朋友，临走前，那些朋友送她一堆礼物。
杨戬走得欢快，他早就想回灌江口，奈何杨婵太善良，因为那天没有挡住第七道雷，使得沈伦几乎身死而内疚，两年来，一直助其疗伤，出于某种担心，杨戬更不敢走。
城头，遥望杨戬、杨婵众人隐没云中，沈伦收回视线，瞥一眼城外，心有余悸，若非《九死玄功》神妙，第七道心雷将他劈到非生非死的状态，骗过雷云，第八道雷，他肯定挨不住。
即使有宝莲灯和巫山神女相助，两年功夫，至今尚未痊愈，但，收获同样不小。
最大的收获，就是《九死玄功》，每次死与生的轮转，犹如凤凰涅槃，是新的蜕变。
疗伤时，沈伦能感受到体内那种好似潜藏于血脉深处的潜能，被《九死玄功》激发，涌出的新的富有生机的力量，不断淬炼着自己的身体。
血统，一直是妖族最看重的，为何鳞甲类生灵会向着龙族蜕变，禽类生灵会向着凤凰进化，走兽类则向着麒麟进化，皆因三族曾称霸洪荒，强者辈出。
血统论中，先祖血脉越强，后裔起点越高，所以妖族的修行法诀，往往与血统有关。
《九死玄功》既是上古妖圣所创，自然没有脱离血脉樊笼，只是相较于许多以血补血的邪魔法诀，《九死玄功》参考蛟蛇化龙、凤凰涅槃、天蚕蜕茧等进化，以生死之劫作为契机，激活潜藏血脉中的潜能，达到蜕变的效果。
这是沈伦对《九死玄功》的最新感悟，把《九死玄功》一分为三，沈伦自觉已经领悟上篇，太乙篇，至于中篇大觉篇，下篇混元篇，依旧模模糊糊，晦涩难明。
时值腊月，从江面刮来的寒风扑面，冰冷入骨，身体尚虚的沈伦打个寒颤，拢起披着的黑氅，转过身，便见老乌鸦缩着身子在城楼里烤火，不时搓搓手掌，骂两句鬼天气。
沈伦走进去，拎起葫芦，喝了口城西猴儿庄那位猕猴王领着猴子猴孙酿的猴儿酒，酸甜的果酒度数不高，乃猕猴王以山中桃果，混合人参、黄精等药草酿制，蕴含灵气，常人喝了延年益寿，修行之人喝了增进法力，销量极好，只是对沈伦、老乌鸦他们这样的太乙仙，寻常猴儿酒那点灵气，微不足道。
“有长安那边儿的族人传话，说朝廷正商议如何处置白帝城，人王那边儿，开春怕会派兵！”老乌鸦说。
窦婴传旨是沈伦事先没有准备，吃了大亏，之后他重视起情报工作，在这方面，妖族有极大的优势，像老乌鸦，他的族人遍布天下，用心些，任何风吹草动，他都能第一时间知晓。
沈伦道：“兵来将挡，水来土掩。何况，还在商议，就有转机。”
他并不担心刘启，从晁错事件便能看出，这位人王性子偏软，优柔寡断，之所以兴兵，大概是自己未死的消息传入宫中，引起惊慌，毕竟惹恼了一位妖仙，纵然人王有一国气运庇护，但在面对仙神时，始终心虚，仙家手段，防不胜防啊。
沈伦觉得只要自己释放善意，安抚住刘启，兵祸自解，不过，终究是权宜之计，若历史没有改变，下一位人王，可是个强势的主。
长安城。
馆陶公主府。
汉崇黄老，馆陶公主自然受影响，府内多方外之人，有两位道人深受信任。
一位自称习长生之术于方外，修得太乙真仙道果，位天下散仙之列，号白云真君。
一位乃女冠，肤白貌美，姿容绝世，言其出巴蜀，寿千旬，擅房中阴阳，号容姬。
白云真君精于卜卦，馆陶公主常问祸福吉凶，每卦必中，他人不能及，因此馆陶公主逢事必问。
馆陶公主常献美人给刘启，其听闻容姬美貌，擅巫舞，便请其入宫舞之，初见惊为天人，心慕之，欲纳入后宫，被容姬拒绝，刘启越爱之，日思夜想，渐消瘦。
宫中黄门便出主意，让馆陶公主从中做媒，馆陶公主问计白云真君，白云真君笑云楚有怀王梦神女，当今天子贤比怀王，容姬自愿荐枕席，但容姬乃方外之人，不愿入宫做那笼中鸟，故拒绝天子。