其他老师也是开始点评了。
各位老师个个也是化身成为了爱情导师，开始给大家讲解，什么是爱情。
“这首《偶阵雨》讲的就是爱情的酸甜苦辣。真性情的人都喜欢爱情这么回事，它是美与艺术的产物。它是无私的付出，而绝对不是占有。爱情中并没有痛苦与争执，没有比较和沮丧，没有得到和失去，没有经验和执著的记忆，没有克制和纵欲。有的是纯真的心灵，你接近它便受到了它的信仰般的美的回馈。你必然要占有它，那么你必将失去它。它不能被占有，只有在你纯真的时候融入它，成为它的一个朴素的化身。人们对爱情的失望是因为人们参考了错误的爱情标本--世间多数人的爱情都是本能的或者是功利的。本能的爱情是男女之间在适当的青春年龄里本能地互相吸引，这是一种纯粹的自然规律，而没有深层次的精神领域里的和谐和心灵共鸣，它在暂短的时间里拥有爱情的浮华，但没有爱情的内核。而功利的爱情则是权利、财富渲染下的美丽假象。我们只需要一个我真爱的人和真爱我的人，在一起，我们的人生便圆满了。感谢张馨月带来的这首歌，非常的好听，加油。”
“《偶阵雨》这首歌是梁老师的歌曲，张馨月今天也是让我们重新地温习了这首歌，非常好听。人的一生中最重要的不是名利，不是富足的生活，而是得到真爱。有一个人爱上你的所有，你的苦难与欢愉，眼泪和微笑，每一寸肌肤，身上每一处洁净或肮脏的部分。真爱是最伟大的财富，也是唯一货真价实的财富。如果在你活了一回，未曾拥有过一个人对你的真爱，这是多么遗憾的人生啊!面对你爱的人，不要去习惯他(她)，不要去拿他(她)和别人做比较。你爱他，是你部的世界，你的心中若生出对他(她)爱的懒惰，便告诫自己你犯了错误，然后心中重燃起炽热的情愫，像初识他(她)那样，珍惜他(她)，爱他(她)。我们可以对两个或以上的异性付出我们的爱情吗?当然可以。我们完可以对多个异性付出自己最纯粹的爱情，只要这爱情是洁净的，那就是伟大的事情。加油，张馨月。”
“《偶阵雨》这首歌很好听，也是让我们感悟颇深。未来，人们越发崇尚精神的自由，爱情会像一件艺术品一样。一个旅行的人大可在不同的旅途中爱上不同的女子。爱情不会再附带那些俗世的东西，它是创造，艺术创作，是灵魂最大的喜悦。而自然，我们也可以为我们所爱的任何一个异性奉献自己的生命。一个男子爱上了爱丽，宁愿为她付出自己的生命，让爱丽深深感动，但爱丽并不爱他。善良的爱丽决定用自己的身体来弥补他，让他然地得到自己一次。这深深抚慰了男子的悲伤。往后两人依然有亲昵的行为，这样男子慢慢抚平了失去的痛苦，不久远离了爱丽。多么美丽善良的人。冷酷无情会给另一个生命带去巨大的灾难、悲伤、恐惧，应当慎重!我们应当允许自己的恋人，妻子或丈夫和别的人产生爱慕和身体的交流，只要他(她)仍然最爱的是你并永远不离不弃。如果他(她)最爱的不是你而离去也没什么需要争执和悲伤的。我们在爱时要无比的真挚投入，如果离开了也要像友人分别。不管如何他(她)曾经那么爱过你，将自己生命的一部分激情给予了你。加油，张馨月。”
“萧郎老师说的好啊，爱情是什么？罗伯特·斯腾伯格于1986年提出爱情的三元理论，认为爱情应该有三个核心成分，亲密、激情和承诺，亲密包括热情、理解、交流、支持和分享等内容，激情则主要指对对方的性的，以对身体的激起为特征。承诺是爱情的最后一个成分，指自己愿意投身于与所爱的人保持并且主动维持这种感情。斯腾伯格用激情来形容爱情的“热度”，用亲密来形容爱情的“温暖”，而承诺则反映了一种认知上的内容，带有一定的理性思考。斯腾伯格用这三个成分来描述两个人之间的爱情关系，这三种成分就构成了一个三角形，当三种成分的强弱不同时，三角形的形状就会发生改变，就会产生各种各样的形状，而此时的爱情表现特点以及它的含义也随之发生很大变化。但在斯腾伯格看来万变不离其宗，以思想家的眼光，现实中丰富多彩的爱情人与事，就象无数的彩色电影，五颜六色，但三元色是基本颜色，关键是怎样调色。”
“《偶阵雨》这首歌非常好听，张馨月的歌声也是非常温馨，让人感觉很是舒适。对于爱情的问题，则是大家都有自己的体会。斯滕伯格认为如果缺少了三个基本成分中的任何一个都不能被称为是爱情。如果三者皆无，很简单就是毫无关系的两人，或是简单熟人，连朋友都不是，被称之为无爱。当亲密程度高但激情和承诺非常低的时候，就会产生喜爱，也就是常说的喜欢。喜爱会发生在亲近和温暖的友情中，但缺少了激情和你与之共度余生的预期。如果你爱恋的异性对你说“我爱你，但这不是爱情”。可能不是好消息。这人实际想说的是“我喜欢你，愿意和你聊天，你是个很不错的人，但我发现你对我没有性的吸引力”。当朋友之间激起了激情，或那么两者的关系就不再是朋友那么简单了。如果仅有强烈的激情，但缺乏亲密和承诺时，就