六月初，李愔的齐王号回到泗沘，而随着他的回归，正式标志着这次倭国之战落下了帷幕，只是当初攻打倭国的军队暂时还没有撤出，毕竟倭国内部还是有些不平稳，不过也快了，李愔计划在今年年内，将倭国彻底安定下来，而驻扎的军队也要在这期间慢慢撤出一部分。
不过就在李愔回到泗沘城后，却忽然发出一系列奇怪的法令，这些法令总的来说，都是鼓励百姓生育，特别是治下汉人生育的法令。
比如其中就有法令规定，齐王治下的汉人百姓，一对夫妻最少也要生育两个孩子，若是两个孩子都是男孩，那么就会得到当地官府的奖励，若是有三个男孩，则可每月向官府领取一定的米面、肉食等，相当于官府替他们养孩子，而且一直养到十五岁。当然了，孩子越多，这家人能领到的粮食越多，甚至若是一对夫妻能有十个孩子以上，那么还会被官府列为免税之家，免征他们的田产税。
其实在大唐也有类似这种鼓励生育的法令，不过李愔治下的汉人百姓比较少，而且他王府的财政也十分充裕，所以奖励也比大唐官方要丰厚的多，而他现在治下的汉人百姓大都集中在登州，所以他们不但可以领取朝廷的奖赏，还能得到齐王府的奖励，加在一起已经不是个小数目了，特别是那些儿子较多的人家，光是靠着奖励就不用担心饿肚子了。
除了上面那些和大唐鼓励生育差不多的法令外，李愔还特意增加了一条十分特殊的法令，那就是关于大唐男子纳异族女子为妾的法令。
登州一地的人口已经达到了两百多万。光是登州城就占了近一半，李愔又打下新罗和百济。现在分成三个韩州，统计出来的人口有近百万。台湾岛也已经置州，而且正在发展之中，岛上的汉人也正在逐步的增加，现在岛上的汉人刚刚超过三十万，另外还有数量不少的异国商人，以及更加庞大的奴隶。
现在又打下倭国，虽然倭国的人口还不太清楚，但据王安估计，应该也在百万上下。除了这些之外。李愔又从草原上引来十几万的草原人，现在暂时住在南韩州，马上就要送到虾夷岛，也就是后世的北海道。
如此算下来，在李愔治下，所有汉人的数量加在一起，才仅仅占了一半左右，而且其中大部分汉人都在登州，这些人虽然也算是李愔的属民。但同时也是大唐的百姓，李愔若是以后真的要**出去，这些登州百姓又有多少人愿意追随他呢？正是因为早就考虑到这个问题，所以李愔在计算的时候。并没有把登州当成自己真正的地盘，台湾岛那里才是他日后发展的重心。
将登州剔除出去，李愔手中的汉人数量就更少了。哪怕是鼓励生育，但没有庞大的人口基数。这种增长人口的速度其实是极慢的，所以李愔在这种基础上。又增加了一条法令，那就是凡是大唐男子进入到三韩、倭国之地时，必须纳当地女子为妾，数量按本人的财产多寡而定，不过最多一般不会超过六人，若是财产不足，而这个人又需要常年呆在三韩或倭国之地时，则当地官府会帮他指定一个当地女子为妾。
这条法令一出，有人哭笑不得，摇着头说荒唐，也有人高兴的载歌载舞，大叫齐王殿下殿下英明，更有一些已嫁为人妇的女子咬牙切齿的大骂李愔混帐。
其实只要是男人，对李愔的这条法令都不会有什么太大的排斥，特别是一些比较惧内的商人，他们虽然有钱，无奈家有猛虎，连纳个妾都不敢，现在听到这个消息几乎是喜极而泣，以前是有贼心没贼胆，可是现在齐王殿下有令，想去三韩和倭国，就必须得纳妾，到时家里的悍妇再敢拦着，那就让她在吃糖咽菜和纳妾之中选一个，毕竟他们的不少生意都和三韩和倭国有关，若是不去那里的话，家里就等着喝西北风吧。
虽然有不少的女子骂李愔，但法令一出，就不会再收回，况且这也算不得什么严苛的法令，再加上有不少人支持，所以推行的十分顺利，在三韩和倭国往来的商人们纷纷纳当地女子为妾，有些比较好色的，还纳了不止一个，毕竟他们大多都不差钱，多纳几个无非是多几张吃饭的嘴而已。而三韩和倭国的当地女子也愿意与汉人通婚，虽然只是做小妾，但人家至少是天朝上国人物，总比嫁给本王的男人强的多。
就在李愔治下的汉族男子开始疯狂纳异族女子为妾的时候，李愔的王府里也因为纳妾而吵成一团，武媚娘虽然早在几个月前就回到了泗沘，但因为文心和惜君之前的态度，所以武媚娘并没有回王府与她们见面，而是在泗沘城中寻了个大宅子，自己暂时先住进去，一切等李愔回来了再说。
而文心和惜君本来就有些看不起这个‘杨媚儿’，现在对方来到泗沘，却不住进王府，而且也不来拜见她们两个姐姐，心中自然十分生气，所以哪怕知道武媚娘怀孕，但却也一直没去看过对方。这倒是让武媚娘松了口气，毕竟当初文心和惜君都见过她，现在若是见面的话，肯定能认的出来，到时她都不知道该如何解释？
李愔回到泗沘城后，政事上有陆洪和刘仁轨去忙，比如这次的鼓励生育法令