行吧，你断江，你是剑仙你当然能断江了，我张少阳能断个小水沟都不错了。
于是接下来张少阳又耗在这条河上了。
张少阳心想若是哪天真的能练出个名堂来，一定要回到这条河边上，好好的烧上两柱香，拜一拜这河里的河神，毕竟他是从这里走上习武这条路。
姚三铭用鱼竿断江，张少阳也去试了试，才发现拇指粗细的鱼竿拿在手上又长又软，根本用不上力，打在水面上轻飘飘的，别说断江，就连在水面上敲出一条痕迹都难。
于是张少阳换成了一根趁手些的木棍，这下力量能使上了，但是他真正拿着木棍劈下去时才发现，那原本柔软的河水在大力冲击之下，居然硬的和地面一样。
张少阳每一棍劈下，都被震得虎口发麻，力道越大，反弹的力道也越大，短短半天，张少阳就受不了了。
张少阳一向爱琢磨，眼见这条路行不通，他便蹲在河边思考，回想姚三铭劈水的动作和力道，想着想着，就察觉到似乎又是和扔石子一样需要巧劲，但是两者又是完不同的巧劲，扔石子主要是在于力量大小，而断水则巧在找水的弱点。
姑且把水当做对手，找它的弱点。
张少阳读过很多书，不止是儒家，便是道家佛家的典籍也涉猎过。
自古以来，儒家便认为水能载舟亦能覆舟，水看似柔软，但一旦用蛮力冲击，便如同岩石一般坚硬，所谓载舟覆舟，在他看来可不仅仅是表面意思那么简单。
儒家思想之所以传承几千年，便是他们倡导的思想被大众认可，而儒家讲的道理，觉得简单的那就是简单的道理，觉得深奥的那又是深奥的道理。
张少阳想来想去，便觉得这句话似乎不止是劝诫君王要重视君民相处之道那么简单，反而是适用于这世间所有相反的事物，便如这水，遇软则软，遇硬则硬，好不讲理。
这样想来，这个道理又和道家的‘上善若水’颇为相似。
即便明白这个道理，可对于张少阳的劈水似乎没什么作用，一连十多天，张少阳换了无数根棍子，从竹竿到树枝再到手里的鸿鹄剑都试过了，一点进展都没有。
这些天姚三铭也少有来到河边钓鱼了，张少阳每次都看到他眉头深锁，如果没猜错的话大概是因为墨池的事？
张少阳不敢打扰，一心劈水，这个原本连三斤三两三钱的秋水剑都懒得提，被众人都当做江陵最大纨绔的家伙，不知从什么时候开始，竟然有了一种不达目的不罢休的倔劲，这一点恐怕连他自己都没发觉。
又这般劈了三天，张少阳总算是找到了一点细微门道，他发现当棍子入水之时，不管用多大的力道都会被水反弹。
力道小时棍子可以劈进水里，也不会有多大的反弹力道，但仅仅就是入水而已，达不到劈开水面的效果，而力道大了，除了能劈的水花四溅，棍子连入水都做不到。
而他无意间发现，虽然无法劈开水面，可当用力将棍子从水底拉出的时候，居然有那么一瞬间能将水面切开。
看似连小孩子都会玩的把戏，却是让张少阳急了，急的额头冒汗，因为他似乎抓住了一点不得了的东西。
他在脑海里面一遍遍回想姚三铭劈水的动作，也不知道过了多少遍，眼前似乎就有个姚三铭拿起三丈鱼竿，一竿将那水面挑成两半的神仙招式。
然后他狠狠的握紧了棍子，看着水面哗哗流淌的水，缓缓闭上了眼睛，大概一刻钟的功夫之后，他睁开了眼睛，口中轻轻的说了一句：“我明白了。”
随后他走到河边，将手中木棍慢慢贴近水面，直到离水面只有几寸位置的时候，手腕猛地爆发出一股力道。
这力道便是之前扔石子练出来的力道，手腕和手臂发出的巧劲，便是在这巧劲之下，张少阳惊讶的发现，木棍在入水那一瞬间，居然没有感觉到一点阻力，便如同一把利刀切入豆腐之中，利落干净。
木棍入水，迅速向水下切去，这时水面上才瞬间朝两边散开两道水花，棍子入水半尺，张少阳感觉到了一股阻力，然后就被阻住，再也没办法劈下去了。
尽管没有成功，但张少阳欣喜万分，看来自己的想法是正确的。
姚三铭劈水的动作看起来大开大合，似乎从上到下有一股无法匹敌的气势，看起来自然就干脆利落，但张少阳在脑海里面过了无数遍他的动作之后，发现在入水之前姚三铭抖了一下鱼竿。
以姚三铭的实力，这个动作显然没有必要，别说这么一条小河，就算是大江大海他也能一剑劈之，自然不屑用到巧劲，现在他实实在在的用了出来，原因只有一个，做给张少阳看。
好在张少阳看出来了，也好在张少阳学会了石子上面摞石子的把戏。
明白了这一点，张少阳都快感动的热泪盈眶，不愧是剑仙，就是他娘的不一样啊！
他连忙又